La télévision syrienne d’état a violemment critiqué le chef de l’Union des oulémas musulmans cheikh Youssef Karadaoui, l’accusant de vouloir semer la sédition en Syrie.
« Durant deux semaines, et à partir de sa mosquée à Qatar, le chef des oulémas musulmans a pris à sa charge la mission du grand et unique défenseur de ce qu’il a nommé la révolution syrienne, arguant y exiger des réformes, alors qu’il ne prône que l’incitation confessionnelle, en insinuant entre les lignes que cette révolte est l’expression des lois divines », a contesté la télévision, qui n’a cessé de diffuser la déclaration de ce prédicateur égypto-qatari qui commentait les évènements qui ont éclaté dans quelques régions syriennes :
« je vois que le peuple syrien est traité de la sorte parce qu’il est sunnite. Le problème de Monsieur Bachar ElAssad qui est très cultivé, ouvert, jeune et peut réaliser beaucoup de choses, son problème est qu’il sous l’emprise de son entourage et de sa communauté ».
Se demandant qui a chargé cheikh Karadaoui de la mission d’inculquer au peuple syrien ce qu’il doit faire, la télévision syrienne s’est étonnée de ce changement de position, rappelant la visite qu’il a rendue en Syrie, deux années plus tôt, et au cours de laquelle il a salué le président syrien Bachar ElAssad
« Nous avons été accueillis par le président El Assad à cœur ouvert, et nous avons discuté avec lui très ouvertement, des questions qui concernent la nation, et nous sommes restés près de deux heures en sa compagnie, comme si nous étions une seule famille » avait –il tenu à déclarer avant de conclure : « je tiens à saluer Damas, la Syrie, en tant que président, peuple et gouvernement ».
Selon la télévision syrienne, cheikh Karadoui a changé de camp, en passant du camp du milieu, vers celui révolutionnaire, sous prétexte de vouloir soutenir les révolutions arabes, estimant que dans les premiers jours de la révolution égyptienne, il s’était abstenu de tout soutien, et n’a commencé à lui accorder son appui que lorsqu’il s’est rendu compte que le raïs égyptien n’avait plus aucune chance de rester au pouvoir.
« Durant deux semaines, et à partir de sa mosquée à Qatar, le chef des oulémas musulmans a pris à sa charge la mission du grand et unique défenseur de ce qu’il a nommé la révolution syrienne, arguant y exiger des réformes, alors qu’il ne prône que l’incitation confessionnelle, en insinuant entre les lignes que cette révolte est l’expression des lois divines », a contesté la télévision, qui n’a cessé de diffuser la déclaration de ce prédicateur égypto-qatari qui commentait les évènements qui ont éclaté dans quelques régions syriennes :
« je vois que le peuple syrien est traité de la sorte parce qu’il est sunnite. Le problème de Monsieur Bachar ElAssad qui est très cultivé, ouvert, jeune et peut réaliser beaucoup de choses, son problème est qu’il sous l’emprise de son entourage et de sa communauté ».
Se demandant qui a chargé cheikh Karadaoui de la mission d’inculquer au peuple syrien ce qu’il doit faire, la télévision syrienne s’est étonnée de ce changement de position, rappelant la visite qu’il a rendue en Syrie, deux années plus tôt, et au cours de laquelle il a salué le président syrien Bachar ElAssad
« Nous avons été accueillis par le président El Assad à cœur ouvert, et nous avons discuté avec lui très ouvertement, des questions qui concernent la nation, et nous sommes restés près de deux heures en sa compagnie, comme si nous étions une seule famille » avait –il tenu à déclarer avant de conclure : « je tiens à saluer Damas, la Syrie, en tant que président, peuple et gouvernement ».
Selon la télévision syrienne, cheikh Karadoui a changé de camp, en passant du camp du milieu, vers celui révolutionnaire, sous prétexte de vouloir soutenir les révolutions arabes, estimant que dans les premiers jours de la révolution égyptienne, il s’était abstenu de tout soutien, et n’a commencé à lui accorder son appui que lorsqu’il s’est rendu compte que le raïs égyptien n’avait plus aucune chance de rester au pouvoir.
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